Правила Поста месяца Рамадан

95

Пост месяца Рамадан – это один из столпов Ислама и важный религиозный ритуал, правила которого должен знать каждый верующий. Мы обязаны поститься на протяжении всего месяца с первого до последнего дня, и является неверным мнение некоторых людей, которые считают, что достаточно держать Пост три первых и три последних дня, или хотя бы один день Поста в месяц Рамадан.

Поэтому очень важно точно определить начало и конец месяца. Календарное или, как его еще называют, «астрономическое» определение наступления и окончания лунного месяца является предположительным, поэтому необходимо определять начало и конец месяца фактически, то есть по наблюдению за новолунием.

Существует две обязанности (фард) в соблюдении Поста – это намерение и воздержание.

  • Намерение означает намериться в сердце держать Пост наступающего дня. По мазhабу имама Аш-Шафи‘ий намерение необходимо сделать в любое время, начиная с вечера (после захода солнца) до рассвета наступающего дня Поста. А по мазhабу имама Абу Ханифы намерение может быть сделано до полудня дня Поста, если человек после рассвета ни сделал ничего, что нарушает Пост.

Намерение человек делает в сердце и не обязательно произносить его вслух. Для каждого дня Рамадана нужно делать отдельное намерение[1].

Ученые сказали, что полным намерением является следующее:

نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ فَرْضِ رَمَضَان هذِهِ السَّنَةِ إيمَاناً وَاحْتِسَاباً للهِ تَعَالى

Это означает: «Я намерен соблюдать обязательный Пост наступающего дня месяца Рамадан этого года с верой и искренне ради Аллаhа, надеясь получить вознаграждение».

  • Воздержание означает отказаться от всего, что нарушает Пост, в период от рассвета (начала Намаза АсСубх) до полного захода солнца (начала времени Намаза Аль-Магриб).

Что нарушает Пост

Пост нарушают: употребление пищи и питья, а также всего того, что имеет объем (даже незначительный) и может попасть в организм (в желудок или в мозг) через открытое отверстие, например, через рот, нос, а также передний и задний проходы. Пост нарушается, если сознательно съесть даже мизерное количество пищи размером с кунжутное семечко или проглотить каплю воды или лекарства. Если человек пил воду или что-нибудь ел (даже в больших количествах), забыв, что он соблюдает Пост, то его Пост не нарушается.

Также нарушают Пост курение, капли в нос, использование клизмы. Не нарушает Пост применение глазных капель, а также инъекции подкожно, внутримышечно или внутривенно.

Пост нарушается, если человек вызывает у себя рвоту при помощи пальца или какого-либо предмета, даже если при этом ничего не проглотил. Если же человек вырвал непроизвольно и при этом ничего не проглотил[2], то его Пост не нарушается.

Половой акт нарушает Пост, независимо от того, было семяизвержение или нет. Если семяизвержение произошло в результате мастурбации (онанизма) или прикосновений без изолятора к жене, то это нарушает Пост. А если это случилось непроизвольно во сне или даже из-за наблюдения или мысленного самовозбуждения без непосредственного прикосновения, то Пост не нарушается[3].

Если постящийся был без сознания от рассвета до захода солнца, то его Пост не принят и остается долгом. А если он потерял сознание не на целый день, то его Пост не нарушается. Однако, если человек проспал весь день, то его Пост действителен. Нарушается Пост того, с кем случился припадок безумия, даже если он длился всего мгновение. Если у женщины в день Поста началась менструация или послеродовые выделения (даже перед самым заходом солнца), Пост этого дня недействителен и остаётся долгом.

Вероотступление нарушает Пост.

Кто обязан поститься в месяц Рамадан

Пост месяца Рамадан обязан соблюдать каждый совершеннолетний мусульманин в здравом уме[4] (кроме женщин в период менструации и послеродовых выделений), если у него нет уважительных причин не держать Пост. Дети-мумайизы не обязаны соблюдать Пост, но попечители должны приучать и велеть им поститься при достижении семи лет, если держать Пост им по силам. Если же дети после десяти лет не соблюдают Пост, но в состоянии поститься, то родители (попечители) должны настоятельно требовать от них соблюдать Пост. Но если такие дети не соблюдали или прервали Пост, то он не остаётся для них долгом.

Если человек болен, и его болезнь усугубляется[5] при соблюдении Поста, то он не обязан поститься и это ему запрещено. А путешественнику поститься не обязательно, но и не запрещено. Пропущенные дни Поста для путешественника и больного остаются долгом. Есть также другие случаи, когда человек не обязан соблюдать Пост месяца Рамадан.

Пост женщины в период менструации или послеродового очищения не является действительным: соблюдение Поста в эти периоды запрещено. В этих случаях Пост остается за ней долгом.

Пост не принимается от неверующего и от вероотступника.

Закят Аль-Фитр

Закят Аль-Фитр – это выплата за каждого верующего, который был живым часть месяца Рамадан и часть следующего за ним месяца (Шаууаль). Она является обязательной при условии, что человек имеет средства сверх того, что ему необходимо для обеспечения собственных потребностей и потребностей тех мусульман, которых он обязан содержать. Мужчина должен выделить милостыню за себя, свою жену (мусульманку) и своих детей, не достигших половой зрелости, а также за каждого бедного родственника, на которого он должен расходовать свои средства, как отец, мать и так далее.

Закят Аль-Фитр можно отдавать на протяжении всего месяца Рамадан или в день Праздника Разговения, но не позже захода солнца этого дня. Лучше всего сделать это в день Праздника до выполнения Праздничного Намаза. Выплачивая Закят Аль-Фитр человеку нужно сделать намерение о выдаче обязательного Закята, а если выданная милостыня превышает обязательный размер Закята, то нужно сделать намерение, что остаток дается как садака (необязательной милостыни).

Закят Аль-Фитр выдается в размере са‘а[6] продуктов, наиболее употребляемых в данной местности. По школе имама Аш-Шафи‘ий это составляет приблизительно 1 кг 650 г пшеницы. А по школе имама Абу Ханифы Закят Аль-Фитр пшеницей или пшеничной мукой составляет половину са‘а[7], то есть 1 кг 820 г. По этой школе разрешено давать Закят Аль-Фитр в денежном эквиваленте.

Предупреждение! Нельзя думать, что человек ОБЯЗАН выдавать Закят Аль-Фитр в размере, превышающем его реальную величину.  Поэтому следует знать, как рассчитывается Закят Аль-Фитр.

Подробную информацию по этим важным вопросам получайте у достоверных учителей.


[1] По мазhабу имама Малика можно сделать намерение в первую ночь Рамадана держать Пост всего месяца. Однако в случае, если кто-то сделал намерение соблюдать Пост весь месяц, а затем пропустил или нарушил хотя бы один день Поста, то ему необходимо делать на каждый день отдельное намерение.

[2] При этом нужно прополоскать рот от нечистой слюны

[3] Однако смотреть на запретное и прикасаться к запретному является грехом в любом случае

[4] Не сумасшедший, не слабоумный, психически здоровый

[5] Либо ухудшается состояние здоровья больного, либо затягивается выздоровление, либо приводит к смерти

[6] са‘– четыре пригоршни ладоней средней величины

[7] По одному из мнений в школе имама Абу Ханифы 1 са‘равен примерно 3кг 640 г.


Сайт источник: islam.ua