Наши контакты:

г. Черкассы, a/я: 18005, ул. Седова, 123
+38(093)046-12-34, +38(063)722-84-56, +38(099)236-91-97
volk.borz.1971@mail.ru

Исламские свидетельства «Аш-Шаhадатан»

Все мукялляфы обязаны принять Ислам и держать Веру до конца своих дней, строго придерживаясь обязанностей. Обязанность каждого мукялляфа – несмотря ни на что: знать, верить в два Исламских свидетельства. А если мукялляф – неверующий, он должен немедленно произнести их для принятия Ислама:

أشْهَدُ أن لا إلهَ إلاّ اللهُ وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهُ

/Ашhаду алля иляhа илляллауа ашhаду анна Мухаммадар-росулюллаh/

«Я свидетельствую, что нет создателя, кроме Аллаhа[1], и я свидетельствую, что Мухаммад[2] – Посланник Аллаhа».

Если же он – мусульманин, то произносит Исламские свидетельства при выполнении Намаза[3].

ЗНАЧЕНИЕ ПЕРВОГО СВИДЕТЕЛЬСТВА:

أشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ اللهُ

«Я свидетельствую[4], что никому нельзя поклоняться кроме Аллаhа», т.е. никто не достоин наивысшей степени смирения и покорности кроме Аллаhа, Одного – Единственного Создателя, Вечного без начала и без конца, Живого, не нуждающегося ни в ком и ни в чем, Дарующего, Всезнающего и Всемогущего, Делающего все, что Он хочет. Что хотел[5] Аллаh – было, чего не хотел – не было. Нет сохранности от попадания в грех и нет силы для соблюдения обязанностей кроме как от Него. Ему присущи самые величественные Сыфаты[6], достойные только Его, и Он превыше всех недостатков.

Нет ничего подобного Ему. Он – Всеслышащий и Всевидящий. Аллаh – Вечен, а все, кроме Него, имеет начало. Аллаh – Создатель, а все существующее, кроме Него, создано Им. Все одушевленное и неодушевленное, начиная от самой малейшей частицы и заканчивая Аршем[7], каждое действие: движение и покой, даже намерения, произвольные и непроизвольные мысли, – все создано Аллаhом и никто их, кроме Аллаhа, не создал. Ни природа, ни какая-либо причина не являются создателями. Всё появилось в бытие по Его Воле, Его Могуществу и Определению, по Его Вечному Знанию. Аллаh дал всему бытие. Сказано в Священном Кур`ане (Сура 25 «Аль-Фуркан», Аят 2):

وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ

Это означает, что «Аллаh создал всё. Аллаh – Единственный Создатель».

Сказано в Священном Кур`ане (Сура 35 «Фатыр», Аят 3):

هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللهِ

Это означает, что нет сомнений в том, что нет создателя, кроме Аллаhа.

Имам Ан-Насафий говорил:

فَإذَا ضَرَبَ إنْسَانٌ زُجَاجًا بِحَجَرٍ فَكَسَرَهُ, فَالضَّرْبُ وَالكَسْرُ وَالانْكِسَارُ بِخَلْقِ اللّهِ تَعَالى, فَلَيْسَ لِلْعَبْدِ إلاّ الكَسْبُ, وَأمَّا الخَلْقُ فَلَيْسَ لِغَيْرِ الله

Это означает: «Если человек бросил камень в стекло и разбил его, то [следует понимать, что] и удар, и разбивание стекла и его последствие созданы Аллаhом: человек только приобретает свое действие, а творить, кроме Аллаhа, никто не может».

Сказано в Священном Кур`ане (Сура 2 «Аль-Бакараh», Аят 286):

لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ

Это означает, «что человек получит вознаграждение от Аллаhа за то, что приобрел из добра, и ответит за то, что приобрел из зла». Речь Аллаhа вечна и не меняется, как и все Его Сыфаты, так как Аллаh не похож на созданных и не подобен им ни в сущности, ни в делах, ни в Сыфатах. Хвала Аллаhу, Который превыше всех недостатков, приписываемых Ему угнетателями[8], то есть кяфирами, которые уподобляют Аллаhа созданным.

Все вышесказанное подтверждают тринадцать из Сыфатов Аллаhа, перечисленных в Кур`ане дословно или по смыслу:

  • Существование (الوُجُودُ),
  • Единственность (الوَحْدَانِيَّةُ),
  • Вечность без начала (القِدَمُ),
  • Бесконечность (البَقَاءُ),
  • Существование не нуждаясь ни в ком и ни в чем (القِيَامُ بِنَفْسِهِ),
  • Всемогущество (القُدْرَةُ),
  • Воля (الإرَادَةُ),
  • Всезнание (العِلْمُ),
  • Всеслышание (السَّمْعُ),
  • Всевидение (البَصَرُ),
  • Жизнь (الحَيَاةُ),
  • Речь (الكَلامُ),
  • Отличие от созданных (المُخَالَفَةُ لِلْحَوَادِثِ).

Эти Сыфаты многократно упоминаются в религиозных текстах, поэтому ученые сказали: «Знать их обязан каждый мукялляф». Раз доказана Вечность Аллаhа, то отсюда следует обязательная вечность Его Сыфатов, так как кому присущ созданный сыфат, тот сам является созданным.

Сказал имам Абу Ханифа в некоторых своих статьях об Именах и Атрибутах Аллаhа относящихся к Его Сущности и Его действиям:

فالفِعْليَّةُ التَّخْلِيقُ والإنْشَاءُ والإبْدَاعُ والصُّنْعُ، وغَيْرُ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِ الفِعْلِ. واللهُ تعالى لَمْ يَزَلْ خَالِقاً بِتَخْليقِهِ، والتَّخْلِيقُ صِفَةٌ لَهُ في الأزَلِ. وفَاعِلاً بِفِعْلِهِ، والفِعْلُ صِفةٌ في الأزَلِ ، فَكَانَ اللهُ خَالِقاً قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ, وَرَازِقاً قَبْلَ أَنْ يَرْزُقَ, وفِعْلُهُ صِفَتُهُ في الأزَلِ، والفاعِلُ هو اللهُ, وَفِعْلُ اللهِ تَعَالَى غَيْرُ مَخْلُوقٍ وَالْمَفْعُولُ مَخْلُوقٌ

«Его действия – это Создавание, Творение, наделение благами и пропитанием и другое из Сыфатов действия. Он – Создатель Своих творений, а Создавание – Его вечный Сыфат. Наделяющий средствами к существованию до того, как дал их кому-либо. Делающий Своим действием всё, что Он хочет, а действие – Его вечный Сыфат. Результат Его действия – это созданное. Действие Аллаhа не создано»[9].

ЗНАЧЕНИЕ ВТОРОГО СВИДЕТЕЛЬСТВА

وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ

Я свидетельствую, что Мухаммад, сын ‘Абдуллаhа, сына ‘Абдуль-Мутталиба, сына hашима, сына ‘Абду Манафа из племени курайш  – раб и Посланник Аллаhа к людям и джиннам[10]. Также сюда входит убеждение, что Он родился в Мекке[11], где началось Его Пророчество, затем переехал в Медину[12], где и был похоронен. В это свидетельство входит Вера в то, что Пророк правдив во всем, что возвестил и передал от Аллаhа: Мучения и Благоденствия в могиле, допрашивание Ангелами Мункаром и Накиром, Воскрешение мертвых, Сбор, Судный День, Отчет, Вознаграждение, Наказание, Весы, ад, Мост, Водоём, Заступничество, Рай, ‘Арш, Курсий, Калям, Ляух аль-махфуз, видение Аллаhа верующими своими глазами на Том Свете[13] без образа, без места и без направления, в отличие от виденья созданного, вечность нахождения в Раю или в аду. Вера в Ангелов Аллаhа, в Его Посланников и Книги, в Судьбу (Предопределение добра и зла), а также вера в то, что Мухаммад – последний из Пророков и лучший из всех сыновей Адама. Надо верить и в то, что каждый из Пророков Аллаhа правдив, честен, умен, проницателен и ни один из них не может быть лжецом, легкомысленным, подлым, предателем или глупцом. Каждый из них защищен от куфра, больших грехов, а также малых грехов, указывающих на подлость. И эта защита у Них как до, так и после получения Пророчества. Пророки, в случае совершения других малых грехов, сразу получали предупреждение о покаянии ещё до того, как за ними последуют другие[14].

А также необходимо верить в то, что сообщил нам Пророк : Признаки Конца Света, среди них – появление Дадджаля, особого земного животного (даббатуль-ард), выход двух народов – яʼджудж и маʼджудж[15], возвращение Иисуса  с небес на землю, восход солнца с запада.

Чудеса Пророков – истина, и это сверхъестественные действия (му‘джиза). Чудеса святых людей (кярамат) – истина. Любой кярамат святого человека является чудом (му‘джиза) Пророка за которым он следует.

Посланники из людей лучше Посланников из Ангелов, а Посланники из Ангелов лучше, чем Святые из людей. Святые из людей лучше, чем Ангелы (не главные и не Посланники). Один Пророк лучше всех Святых.

Наилучшие сподвижники Пророка Мухаммада  – Абу Бакр, за ним ‘Умар, за ним ‘Усман, за ним ‘Али, а за ними остальные шесть, которым при жизни было сообщено от Пророка Мухаммада , что они будут в Раю: Тальха ибн ‘Убайдилляh, Аз-Зубайр ибн ‘Аууам, Са‘д ибн ‘Уаккас, Са‘ид ибн Зайд, ‘Абдур-Рахман ибн ‘Ауф и Абу ‘Убайда ибн Аль-Джаррах, за ними участники в битвах «Бадр» и «Ухуд», за ними люди давшие присягу в поддержке Пророку Мухаммаду  (бай‘ат Ар-ридуан) в местности Аль-Худайбийя.

_________________________________

[1] Бог.

[2] Также Пророка Мухаммада можно называть Абуль-Касим или Абуль-Гасим.

[3] Молитва.

[4] Слово «ашhаду» включает в себя смысл: «знаю, верю сердцем и подтверждаю языком», но это не значит, что всё это выражение нужно произносить.

[5] Это означает, что все происходит по Воле Аллаhа, но это не означает «желание».

[6] Атрибуты.

[7] Потолок Рая; самый большой объект из всего созданного.

[8] Кто пользуется тем, что дано Аллаhом не в соответствии с Шари‘атом. То есть совершает грех, а самый большой грех – куфр.

[9] Имеется в виду все созданное – появляющееся, произошедшее, а Сыфат Аллаhа «Создавание» – это вечный Сыфат. Созданное будет существовать только в то время, которое предопределено Аллаhом по Его Вечному Знанию.

[10] Существа, созданные Аллаhом из огня.

[11] Благословенный город на Аравийском полуострове.

[12] Благословенный город на Аравийском полуострове.

[13] В Раю.

[14] Отсюда следует то, что братья Пророка Юсуфа, кроме Биньямина, не получали пророчества, так как они совершали подлые поступки. Однако среди их потомков были Пророки.

[15] Гог и Магог.

ВРЕМЕНА НАМАЗОВ

Субх 05:35
Восход 07:15
Зуhр 12:48
Аср 15:34
Магриб 18:11
Иша 19:41

shablon2_Ramadan_2017

Календарь Намазов 2017

Внимание!

ВРЕМЕНА НАМАЗОВ УКАЗАНЫ ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО!

ИСЛАМСКОЕ РАДИО