Наши контакты:

г. Черкассы, a/я: 18005, ул. Седова, 123
+38(093)046-12-34, +38(063)722-84-56, +38(099)236-91-97
volk.borz.1971@mail.ru

Условия Джуму’а (Пятничный Намаз)

  • Населенный пункт, например, город или пригород;
  • время Намаза AзЗyhp пятничного дня;
  • проведение Хутбы и Намаза Султаном, его заместителем или назначенным им, если же таких нет, то в случае крайней необходимости Намаз может проводить выбранный верующими имам;
  • Проповедь перед выполнением Намаза, присутствовать на которых должно то количество человек, с которыми можно проводить Джама‘ат;
  • Необходимо, чтобы коллективный Намаз был проведен с людьми, количество которых не должно быть меньше трех человек, кроме имама – это как сказал имам Абу Ханифа, а имам Абу Юсуф сказал, что количество молящихся должно быть не менее двух человек, кроме имама[1].
  • Общее разрешение (место должно быть общедоступным);
  • Минимальная проповедь, которая включает в себя длинный Зикр[2], т.е. время достаточное для чтения «Ташаhhуда» по мнению двух сподвижников имама. А сам имам сказал, что если проповедь содержит в себе только – «тахмид»[3] (الْحَمْدُ لله), что означает: Хвала Аллаhу. Или «таhлиль»[4] (لا إِلهَ إِلا اللهُ), что означает: Нет создателя, кроме Аллаhа – произнесение этого дозволено, но ограничиться этим является макруhом (нежелательно).
 Сунны проповедей:
  • Проповедь имама, которую слушают верующие – читать на арабском языке.
  • Стоять при проповеди.
  • Быть чистым от малого и большого хадаса и от наджасы на теле, при себе, а также на месте моления.
  • При проповеди выступать лицом к людям.
  • Читать две проповеди.
  • Сидеть между двумя проповедями.

Если имам читал проповедь сидя или без Таhара, или если не сидел между проповедями, или читал проповедь спиной к людям, то эта проповедь принимается, но это не желательно (макруh).

А также к сунне проповеди относится:
  • Восхваление Аллаhа – «Хамдуллаh» (حَمدُ الله), Ду‘а` в адрес Пророка Мухаммада – «АсСаляту ‘алян-Набий»

(الصَّلاةُ عَلى النَّبِيِّ), в обеих проповедях.

  • Чтение одного Аята, ясного по смыслу, в первой проповеди.
  • Ду‘а` (мольба) о благе мусульман и чтение «Истигфар»[5] во второй проповеди.

После окончания проповеди нельзя заниматься посторонними действиями, не относящимися к Намазу, а нужно непосредственно приступить к выполнению Намаза. Иначе имам назначает вместо себя другого для выполнения Намаза, либо должен заново читать проповедь, после которой сразу же выполнить Намаз.

_______________________________

[1] В случае, если человек отсутствовал на проповеди и при начале Намаза Джуму‘а, а успел лишь, когда имам сидел при чтении последнего Ташаhhуда или даже Суджуда Саhуу, после первого Ас-Саляма, то согласно мнению имама Абу Ханифа для такого, Джуму‘а Намаз засчитывается, а по мнению его сподвижника Мухаммада, Джуму‘а Намаз будет засчитан в случае, если молящийся успел на руку‘а имама в последнем рак‘ате, иначе, если не успел, то выполняется Намаз «АзЗуhр», четыре рак‘ата.

[2] Упоминание Имен Аллаhа Всевышнего.

[3] Произнесение слов «Аль-хамду Лилляh».

[4] Произнесение слов «Ля иляhа илляллаh».

[5] Просить у Аллаhа прощения.

ВРЕМЕНА НАМАЗОВ

Субх 04:01
Восход 05:41
Зуhр 13:07
Аср 17:03
Магриб 20:21
Иша 22:01

shablon2_Ramadan_2017

Календарь Намазов 2017

Внимание!

ВРЕМЕНА НАМАЗОВ УКАЗАНЫ ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО!

ИСЛАМСКОЕ РАДИО