Наши контакты:

г. Черкассы, a/я: 18005, ул. Седова, 123
+38(093)046-12-34, +38(063)722-84-56, +38(099)236-91-97
volk.borz.1971@mail.ru

Гуморальная медицина. Наука врачевания от Пророков

Гуморальная медицина. Наука врачевания от Пророков

«Создатель дал своим рабам лекарство от любой болезни, кроме смерти»

Пророк Мухаммад, мир ему:

Человечество неустанно борется с огромным количеством заболеваний и ищет все новые и новые способы лечения. Однако, несмотря на все современные технические достижения, порой даже армия врачей не в состоянии поставить правильный диагноз пациенту и не всегда самые дорогие препараты, операции и процедуры в состоянии избавить его от недуга.

Мало кто знает, что еще первому человеку на земле – Пророку Адаму, мир ему – Создатель передал через Откровение, как распознавать заболевания и лечить их. Эта наука получила название «медицина Пророков» или «исламская медицина». Со временем она была дополнена Пророком Идрисом, мир ему, а затем Пророком Сулейманом, мир ему. И уже после этого люди делали новые открытия на основе практики и тех знаний, которые они получили от Пророков.

Таким образом, исламская медицина – это и есть настоящая наука о врачевании, ниспосланная Богом, поэтому все, что противоречит этой науке, является заблуждением.

Немного истории

Медицина Пророков была общепризнанной (конвенциональной) и повсеместно применялась от начала существования человечества вплоть до конца 19 века. Ее названия варьировались в зависимости от успеха применения ее на практике в той или иной стране: она была известна как «египетская», «греческая», «римская», «китайская», «индийская», «персидская», а также как «арабская» или «исламская». Несмотря на то, что в разные времена эта медицина была известна под разными названиями, ее основа оставалась неизменной. И эта наука практиковалась не только на востоке, но и в Европе, так как европейские врачи также брали за основу восточную медицину.

Но, к сожалению, в конце 19 века появились новые теории, сформированные на базе экспериментов и ошибочных предположений. В частности, была выдвинута гипотеза о том, что причиной всех болезней является «жизнедеятельность»[1] бактерий.

Последовав за этими заблуждениями, человечество постепенно начало отходить от истинной медицины, что впоследствии привело к возникновению огромного количества неведомых ранее заболеваний, а лечение в основном свелось к устранению симптомов, а не причин болезни. Сейчас все чаще исследователи пытаются вернуться к природному методу лечения[2], но их попытки тщетны, поскольку они не основываются на тех знаниях о медицине, которые были ниспосланы Создателем.

Базовые понятия исламской медицины

Пророк Адам, мир ему, объясняя своим детям основы врачевания, рассказал о характере четырех состояний, определяющих природу человека: тепло, холод, сухость и влажность. Это и есть основа традиционной науки о здоровье – гуморальной медицины. А также он обучал людей пульсологии, при помощи которой по пульсу определяется состояние основных внутренних органов, таких, как сердце, печень, мозг, и этим же путем можно распознать скрытые заболевания.

Всевышний создал в теле человека четыре типа жидкостей – гуморов:

  1. кровь[3] – теплая и влажная, и ее местонахождение в теле человека – печень
  2. мокрота – холодная и влажная, и ее местонахождение – легкие
  3. желчь – теплая и сухая, и ее местонахождение – желчный пузырь
  4. черная желчь – холодная и сухая, и ее местонахождение – селезенка

В зависимости от соотношения этих жидкостей определяется состояние пациента. Человек здоров, если перечисленные жидкости в его теле уравновешены. И, наоборот, нарушение этого равновесия приводит к болезням.

Лечение – это восстановление равновесия жидкостей в организме путем назначения пациенту питания, противоположного по характеру, учитывая при этом время года и место проживания. Уравновесить избыток кровяного гумора (теплого и влажного) можно с помощью холодного и сухого, желчи (теплой и сухой) – холодного и влажного, мокроты (холодной и влажной) – теплого и сухого, а черной желчи (холодной и сухой) – теплого и влажного. Это общий принцип лечения. Кроме питания, лечение может включать физические упражнения, процедуры и натуральные препараты.

Пища также делится на типы: «теплая-влажная», «теплая-сухая», «холодная-влажная» или «холодная-сухая». Речь идет не о температуре и влажности продукта, а о его природе. Например, «теплые-влажные» продукты увеличивают уровень кровяного гумора. Поэтому, если такие продукты употребляет человек с повышенным уровнем кровяного гумора, то вероятность заболевания увеличивается.

На типы делятся и времена года. Весна – «теплая-влажная», лето – «теплое-сухое», осень – «холодная-влажная», зима – «холодная-сухая». Поэтому необходимо весной уменьшить употребление «теплой-влажной» пищи, летом – «теплой-сухой», осенью – «холодной-влажной», а зимой – «холодной-сухой». А также это объясняет, почему болезнь, имеющая теплую природу, ослабляется в холодное время года и обостряется в теплое время года. И, наоборот, болезнь, имеющая холодную натуру, ослабляется в теплое время года и обостряется в холодное время года. А также действие лекарств усиливается в соответствии с его характеристиками: «теплое-сухое» лекарство сильнее действует летом, «теплое-влажное» – весной, «холодное-сухое» – зимой, «холодное-влажное» – осенью.

Также различные местности имеют свою природу: «теплую-влажную», «теплую-сухую», «холодную-влажную» или «холодную-сухую».

Поэтому для сохранения здоровья и лечения необходимо учитывать не только состояние человека, но и время года, а также его местонахождение.

Кому разрешено заниматься врачеванием

Великий теолог шейх ʻАбдуллаh Аль-hарарий, да будет ему милость Аллаhа, сказал: «Мусульманские учёные едины в том, что нельзя заниматься врачеванием тому, кто не имеет опыта и не является врачом».

Пророк Мухаммад, мир ему сказал[4]:

مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْرَفْ بِهِ فَهُوَ ضَامِن

Это означает: «Кто занимается врачеванием без знаний по медицине – будет за это отвечать». Как объяснили ученые, в этом хадисе говорится, что тот, кто причинил вред больному, заслуживает такого же наказания, как и за неумышленное нанесение увечья.

Лечащий врач должен обладать специальными знаниями по гуморальной медицине, пульсологии, хорошо разбираться в натурах людей, свойствах продуктов и трав, способах их использования, учитывая стадии заболевания, времена года и так далее.

Знания по медицине необходимо получать «из уст в уста», то есть непосредственно от достоверного учителя. И запрещено основываться только на чтении медицинской литературы. Ученый Ибн Хаджар передал, что врачи говорили: «Наши книги – смертельный яд».

Например, человек, не являющийся врачом, прочитал, что лавровый лист помогает от головной боли, и принимал его. Однако польза от этого будет только в том случае, если головная боль имеет «мокротный» («холодный-влажный») характер, так как сам лавровый лист – «горячий-сухой». А если головная боль была вызвана переизбытком желчи («горячей-сухой»), то лавровый лист только навредит ему, особенно летом, так как в это время года действие «горячих-сухих» лекарств еще больше усиливается.

Поэтому тот, кто без знаний занимается самолечением или лечит других людей, подобен тому, кто принимает яд или угощает им других. Ведь одно и то же лекарство может быть полезным в одно время, и вредным в другое, одному пациенту помочь, а другому – навредить.


[1] Внимание! Бактерии не являются живыми организмами в значении, что у них есть душа.

[2] например, фитотерапия, гомеопатия и так далее

[3] здесь имеется в виду кровяной гумор, так как сама кровь содержит все четыре гумора

[4] этот хадис передал Абу Дауд в своем сборнике «Сунан»


Источник: Газета «Минарет» №3 (107) 2015 г.

Все выпуски Газеты «Минарет»

ВРЕМЕНА НАМАЗОВ

Субх 02:57
Восход 04:37
Зуhр 13:06
Аср 17:26
Магриб 21:24
Иша 23:04

shablon2_Ramadan_2017

Календарь Намазов 2017


shablon2_Ramadan_2017

Календарь на Рамадан 2017 для всех городов

Внимание!

ВРЕМЕНА НАМАЗОВ УКАЗАНЫ ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО!

ИСЛАМСКОЕ РАДИО