Рамадан – один из 12 месяцев лунного календаря. Сутки, согласно лунному календарю, начинаются в момент захода солнца, а не в полночь, как в григорианском календаре. Началом месяца является день, когда тонкий серп луны в форме перевернутой буквы «с» можно видеть в вечерние сумерки. Наблюдение за новолунием производится после захода солнца 29 числа текущего месяца, поскольку в лунных месяцах либо 29, либо 30 дней. Если наблюдающие не увидели новолуние, то этот день считают 30-м днем текущего месяца, а следующий за ним будет первым днем следующего месяца. Вот так – исключительно по наблюдению – можно определить начался новый месяц или нет.
Почему так важно определять начало и конец лунных месяцев? Дело в том, что с конкретными датами лунного календаря тесно связаны мусульманские Праздники, события и некоторые ритуалы. То есть существуют определенные виды поклонения, которые необходимо выполнять именно в указанные даты. Особенно важно правильно определить начало и конец месяца Рамадан, поскольку в этот месяц мусульмане обязаны соблюдать Пост – с первого до последнего дня. И запрещено начинать поститься раньше наступления Рамадана или заканчивать Пост позже его окончания.
Об этом сказано в хадисе:
لاَ تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ
Это означает: «Не начинайте соблюдать Пост Рамадана заранее на 1 или 2 дня до его начала».
По Шари‘ату начало лунного месяца определяется исключительно по наблюдению новолуния, а расчеты используются только ориентировочно для предварительной подготовки. Этому методу учил сам Пророк Мухаммад, мир ему, и именно так определяют начало и конец лунных месяцев мусульмане во всем мире.
В книге «Аль-Мууатта» имама Малика приведен такой хадис Пророка Мухаммада, мир ему:
لا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلالَ وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُم فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ
Это означает: «Не начинайте соблюдение Поста, пока не увидите новолуние [Рамадана], и не завершайте Пост, пока не увидите новолуние [Шаууаля]. А если небо было облачным, то считайте, что месяц – 30 дней».
«Наблюдать (увидеть) новолуние» – это значит видеть новый месяц собственными глазами без каких-либо дополнительных приборов и приспособлений. Тот, кто сам увидел новолуние месяца Рамадан, должен соблюдать Пост. Тот, кто не видел сам, но узнал об этом от свободного, правдивого и достоверного мусульманина, также обязан соблюдать Пост Рамадана.
Абу Даууд рассказал, что сын халифа ‘Умара, да будет им милость Аллаhа, сообщил Пророку Мухаммаду, мир ему, что он увидел новолуние месяца Рамадан. Тогда сам Пророк, мир ему, намерился соблюдать Пост и приказал соблюдать его другим верующим.
Если кадый[1] подтвердит начало Поста, то его обязаны соблюдать все жители данной местности, а также во всех соседних странах, где восход и заход солнца наблюдается в одно и то же время. Это согласно мазhабу[2] имама Аш-Шафи‘ий. По мазhабу имама Абу Ханифы Пост обязаны соблюдать все верующие, узнавшие, что в какой-либо стране увидели новолуние месяца Рамадан, и это не зависимо от того, насколько было удалена местность, где увидели новолуние Рамадана. Поэтому жители Запада обязаны соблюдать Пост Рамадана, если о его начале сообщили жители Востока, и наоборот.
Таким образом, в Шариʻате есть четкие указания на то, каким образом нужно определять начало и конец лунных месяцев.
Однако, к сожалению, в наше время некоторые секты и даже просто невежественные люди пытаются игнорировать эти ясные правила и предлагают основываться не на Шари‘ате, которым руководствовались мусульмане всех предыдущих времен, а на астрономических расчетах. Они оправдывают это тем, что современная астрономия якобы достигла абсолютной точности и может «безошибочно» предсказать наступление новолуния: «<…> наука об астрономических расчетах на современном этапе развития достигла высокой степени точности результатов исследования движения небесных тел, в частности абсолютно точного определения мест расположения Луны и Земли на небосводе относительно друг друга в каждый момент времени. По позиции Солнца, Земли и Луны, которая свидетельствует о конце одного месяца и начало другого, астрономы с легкостью могут достичь абсолютной точности определения <…> Совет призывает своих членов, имамов мечетей и ученых шариата в исламских и других обществах укреплять культуру уважения к абсолютным данным науки астрономических расчетов».
Однако и Пророк Мухаммад, мир ему, и исламские теологи подтвердили, что для соблюдения Поста Рамадана нельзя полагаться на астрономические расчеты фаз луны.
Пророк Мухаммад, мир ему, сказал:
إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَحْسِبُ وَلاَ نَكْتُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ،
فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِينَ
Это означает: «Мы – община, которая не основывается на подсчетах, расчетах, предположениях и догадках. Мы не записываем и не вычисляем. Месяц бывает либо таким [29 дней], либо таким [30 дней]. Начинайте Пост, увидев новолуние [Рамадана], и завершайте Пост, увидев новолуние [Шаууаля]. А если небо было закрыто [например, облаками], то дополните месяц Ша‘бан 30-м днем»[3].
Сторонники же астрономических расчетов произвольно толкуют этот хадис, обвиняя мусульман-саляфитов и халяфитов в невежестве и неспособности рассчитать фазы луны: «Примечательно, что Абдуллаx ибн Умар (р.а.) рассказывает, что Пророк (с.а.в.) сказал: «Мы народ (в целом) неграмотный, мы не умеем писать и считать. А что касается месяца, то он бывает или столько… (и Пророк 3 раза показал пальцы на обоих руках, в последний раз загнув большой палец то ли правой, то ли левой руки), или столько…», имея ввиду, что месяц может быть или двадцать девять, или тридцать дней». <…> наш любимый Пророк, как бы предвидя своей необычайной проницательностью величайший научный прорыв человечества в будущем, оставил нам дверь приоткрытой, словно пытаясь сказать «мы не умеем вести расчёт, поэтому пользуемся примитивными способами определения начала месяца, ну а если общество научиться считать, тогда…»
Не следует думать, что люди во времена Пророка, мир ему, или в эпоху его благочестивых сподвижников были неграмотными в науке расчета фаз луны! Они очень много наблюдали за небом, солнцем, луной, звездами, и они даже в те давние времена знали о фазах луны и положении планет и звезд намного лучше, чем большинство людей в наше время. Однако, несмотря на высокий уровень развития астрономии даже в те далёкие времена, мусульмане всегда определяли начало и окончание лунных месяцев только по наблюдению.
Ученые четырех мазhабов подтвердили, что определение первого числа лунного месяца производится исключительно этим способом, и не берутся во внимание расчеты.
Имам Ибн hабира в своей книге «Разные заключения ученых» сказал: «Ученые (4 мазhабов) единодушны в том, что не принимаются во внимание расчеты фаз луны для определения начала Поста (первого дня месяца Рамадан): как теми, кто знает это, так и теми, кто этих расчетов делать не умеет. Воистину, это (то есть соблюдение обязательного Поста) обязательно только по наблюдению новолуния или завершению месяца 30-м днем».
Имам Ан-Науауий в своей книге «Аль-Маджму‘» сказал:
وَمَنْ قَالَ بِحِسَابِ الْمَنَازِلِ فَقَوْلُهُ مَرْدُودٌ بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّحِيحَيْنِ
Это означает: «Если человек опирается на расчет в определении положения луны, то его расчеты отвергаются и не принимаются во внимание».
В книге знаменитого ханафитского ученого Ибн ‘Абидин «Радд аль-мухтар ‘аляд-дурриль-мухтар» сказано следующее: «Не принимаются заявления звездочетов и астрономов, рассчитывающих время [с целью определения начала Рамадана], и даже в книге «Аль-Ми‘радж» ханафитских ученых передано единодушное заключение (иджма‘) в том, что неприемлемы их выводы (то есть астрономов)».
Поэтому мусульмане со времен Пророка Мухаммада, мир ему, на протяжении многих веков и по сей день следуют этому правилу.
Парадоксально, что сторонники астрономических расчетов рекламируют свой метод якобы с целью единства исламской уммы в вопросе установления дат мусульманского календаря и выполнения такого важного ритуала как Пост месяца Рамадан. Однако предварительное объявление начала и конца Рамадана зачастую не совпадает с реальным наблюдением новолуния. Это приводит к тому, что даже в одной стране часть мусульман держит Пост, а часть не держит. Такая ситуация не только является религиозным нарушением, но и является причиной раздоров и конфликтов.
Дорогие мусульмане! Воистину, наш Всемогущий Творец предписал нам соблюдение Законов, переданных последнему Пророку Мухаммаду, после которого не будет никакого нового закона Божьего до Судного Дня. И эти Законы пригодны для всех веков, времен и эпох, они не устаревают до самого Конца Света.
Мы обязаны всегда следовать по пути, указанному Пророком, мир ему. Все, с чем пришел к нам Пророк – это для нас неоспоримое руководство к соблюдению Закона Божьего, это мы принимаем, чтим и уважаем. И все, что противоречит этому – заблуждение.
Сказано в Священном Кур’ане (Сура «Аль-Хашр», Аят 7):
وَمَا ءاتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا
Это означает: «Всё, с чем пришел к вам Пророк – берите (соблюдайте), а то, что запретил – не совершайте!»
[1] исламский судья
[2] религиозная школа в религиозных ритуалах
[3] этот хадис передан в сборниках имамов Аль-Бухарий и Муслима
Источник: Газета «Минарет» №3 (107) 2015 г.
