3. Пророк Идрис (Енох), мир Ему

Пророк Идрис (Енох), мир Ему

Аллаh Всевышний сказал в Ку’ане (Сура «Марьям», Аяты 56-57):

56) وَٱذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا

57) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا

Это означает: «Расскажи людям историю Идриса, как об этом сказано в Небесном Писании. Воистину, Он был Пророком – особенно благочестивым и правдивым. И Он был вознесен Аллаhом на Небеса».

О Пророчестве и Послании Пророка Идриса

Наш Господин Идрис, мир Ему, был Пророком и Посланником, и о Нем сказано в Кур`ане. Поэтому нужно обязательно верить в Его Посланничество<sup>[1]</sup>. В Священном Кур`ане сказано, что Он был особенно благочестивым и правдивым.

О родословной Идриса и Его внешности

Он – Идрис (Ахнух) сын Ярда сына Миhляиля. Пророк Идрис был потомком Шиса сына Адама, мир Им.

Передано, что Он был назван Идрисом потому, что много изучал Священные Писания – листы, ниспосланные Пророку Адаму и Его сыну Шису, мир Им. И сказано, что имя «Идрис» произошло от арабского слова «дираса», что в переводе означает «учеба».

Описание Его внешности передано имамом Аль-Хакимом в сборнике «Аль-Мустадрак» от Самура ибн Джундуба, который сказал следующее: «Идрис был светлокожим, имел высокий рост. Он был крепкого телосложения, с широкой грудью. На Его теле было очень мало волос, и были густые волосы на голове. На груди у Него было белое пятнышко, и это не было болезнью».

Когда на земле стало много несправедливости, нарушений Повелений Аллаhа и вражды, Пророк Идрис был поднят на Небеса, как и сказано об этом в Кур`ане (Сура «Марьям», Аят 57):

وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا

Это означает: «Он был вознесен Аллаhом на Небеса».

Передано, что, как и Пророк Адам, Пророк Идрис умел писать, кроить и шить одежду. Он был первым, кто писал, используя перо. Ибн Хиббан в сборнике «Сахих» передал от Абу Зарра, да будет ему милость Аллаhа, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

يَا أبَا ذَرٍّ أَرْبَعَةٌ سُرْيَانِيُّونَ: ءادمُ وشِيْثٌ وأَخْنُوخٌ وَهُوَ إِدْرِيس

وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ خَطَّ بِالْقَلَمِ، وَنُوْحٌ

Это означает: «О, Абу Зарр, знай, что четыре Пророка были ассирийцами: Адам, Шис, Ахнух (Он же Идрис), который первым использовал для письма перо (калям), и Нух».

Где родился и вырос Пророк Идрис. Как Он призывал к соблюдению Шари‘ата

Идрис, мир Ему, был третьим Пророком после Адама и Шиса, мир Им. Ученые говорили, что Он родился в городе Бабиль (Вавилон) на территории современного Ирака.

Идрис, мир Ему, в начале своей жизни соблюдал Шари‘ат Пророка Шиса сына Адама, мир Им, а когда стал взрослым, Аллаh даровал Ему Откровение и новое Послание. Ему были ниспосланы 30 листов, как сказано в Хадисе Пророка Мухаммада, мир Ему, переданном Ибн Хиббаном от Абу Зарра, пусть будет ему больше милости Аллаhа.

Пророк Идрис, мир Ему, жил, обучая людей Исламу и Законам своего Шари‘ата. Все люди в Его время были мусульманами и поклонялись только Одному-Единому Аллаhу, не придавая Ему никакого соучастника, и так – пока не пришел Иблис, желая сбить их с Истинного пути. Он пришел к людям в образе человека и велел им сделать статуи^[2] уважаемых в народе пятерых благочестивых, святых людей, которые жили до них, говоря им, что это для того, чтобы люди их не забыли. Люди послушали его и поставили памятники этим людям. После этого прошло много времени, и на земле распространились невежество и грехи. И тогда Иблис снова пришел к людям и велел поклоняться этим статуям. Некоторые люди послушали его и стали поклоняться им, сделав их своими идолами. Так появилось неверие и язычество. Это произошло через некоторое время после смерти Пророка Идриса, мир Ему, когда на земле не было Пророка.

В Кур`ане сказано о тех, которые поклонялись статуям пяти известных благочестивых людей (Сура «Нух», Аят 23):

وَقَالُواْ لاَ تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمْ وَلاَ تَذَرُنَّ وَدًّا وَلاَ سُوَاعًا وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا

Это означает: «Они [неверующие из народа Пророка Нуха] сказали: «Ни за что не отрекайтесь от своих идолов (они их называли своими «богами»), не отказывайтесь ни от Уадда, ни от Суа‘а, и ни от Ягуса, Я‘ука и Насра».

Пророк Идрис, мир Ему, жил в конце первого тысячелетия после смерти Пророка Адама, когда среди людей еще не было неверующих. Он был мусульманином, и все люди в Его время были мусульманами. Пророк Идрис призывал мусульман соблюдать Шари‘ат, выполняя все, что Аллаһ повелел, и избегать грехов. Он строго запрещал любые нарушения Шари‘ата. Однако не все слушались Его. Некоторые отказались подчиниться Ему и продолжали грешить. Тогда Пророк Идрис, мир Ему, решил переехать из Ирака в другую местность. Вместе с Ним переселились и Его последователи. Им было нелегко покинуть родные места, и они сказали Пророку Идрису: «Где мы сможем найти место, подобное нашему Вавилону^[3], если покинем его?» Пророк Идрис ответил им: «Если мы совершим это переселение искренне ради Аллаhа, то Аллаһ дарует нам другое благодатное место». Так Пророк Идрис, мир Ему, вместе со своими последователями покинули территорию Ирака. Они достигли Египта, где увидели реку Нил. Им понравилось новое место. Пророк Идрис, мир Ему, остановился возле Нила и начал восхвалять Всемогущего Создателя, говоря: «Субханаллаh» (Аллаh превыше всех недостатков).

После переселения Пророк Идрис жил со своими последователями в Египте, призывая людей к соблюдению Законов Шари‘ата. Передано, что Пророк Идрис жил на земле 82 года, а затем был вознесен на Небеса. Через некоторое время Он был возвращен на эту землю и умер на этой земле.

Миссия Пророка Идриса. Его поучительные наставления и Его культура

О том, что Он ввел для своего народа

Пророк Идрис, мир Ему, прославился среди народа своими мудрыми изречениями и прекрасной культурой. Наш Господин Пророк Идрис, мир Ему, призывал людей к Исламу и поклонению Одному-Единому Богу – Аллаhу. Он призывал людей соблюдать Шари‘ат, ниспосланный Аллаhом, чтобы они были спасены от наказаний на Том Свете. А также Он побуждал людей к скромности и довольству малым в этой временной, преходящей жизни, призывал их быть справедливыми и не угнетать друг друга.

Пророк Идрис, мир Ему, приказывал своему народу выполнять Намаз и учил правилам его выполнения. Также Он приказывал им соблюдать Пост (в Его Шари‘ате это было в конкретные дни каждого месяца) и выделять Закят в пользу бедных, был весьма требователен к ним в отношении гусуль – обязательного полного омовения, если человек был джунубом^[4], а также очень строго запрещал любые опьяняющие напитки.

Передано, что Пророк Идрис установил для своего народа множество Праздников в определенные даты. Сказано, что в Его время люди разговаривали на семидесяти двух языках. Аллаh Всевышний даровал Пророку Идрису, мир Ему, знать все эти языки, и Он обучал каждый народ на его языке. Об этом сказано в Священном Кур`ане (Сура «Ибраhим», Аят 4):

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ

Это означает: «Все Пророки были посланы Аллаhом и говорили на языке своего народа, чтобы разъяснить им то, что передано от Аллаhа».

Как нам передано, Пророк Идрис обучил свой народ различным наукам. Он основал науку риторику (красноречие, ораторское искусство) и астрономию (науку о звездах). Аллаh дал Ему знать науку о небесных телах и их расположении. Также Аллаh дал Ему знать счет годам и календарь. Передано, что Он был первым, кто имел глубокие познания в медицине, и первым, кто предупредил о том, что будет Всемирный Потоп. А также Он был первым, кто научил людей строить города по плану. И сказано, что Он развил в каждой территории соответствующую науку, благодаря которым одна община отличалась от других.

Мудрые высказывания Пророка Идриса и Его проповеди

Пророк Идрис, мир Ему, прославился своими мудрыми изречениями и необыкновенно проникновенными проповедями. Например, одно из Его изречений:

الصَّبْرُ مَعَ الإِيْمَانِ بِاللهِ يُوْرِثُ الظَّفَرَ

«Терпение с Верой в Бога приведут к победе».

Передано, что надпись с этими словами была вырезана на драгоценном камне Его перстня. А также Он говорил: «Когда вы обращаетесь к Аллаhу с какой-либо просьбой, будьте искренни. А также с искренним намерением поститесь и выполняйте Намаз», «Не зарабатывайте недостойным образом». А также: «Кто хочет стать ученым, пусть оставит привычки невежественных людей, а кто хочет совершать благие дела, пусть прекратит делать зло», «Когда человек видит мудрость в том, что создано Аллаһом, он понимает смысл этой временной жизни (для чего он создан)», а также: «Не клянитесь Аллаhом, обманывая».

Абу Исхак Аль-Асфараиний в книге «Ат-тартиб фи усулиль-фикh» передал такой рассказ^[5]. Однажды к Пророку Идрису, мир Ему, явился Иблис в образе человека. В тот момент Пророк Идрис шил одежду, и каждый раз, втыкая в ткань иголку и вытаскивая ее, Он говорил: «Субханаллаh уаль-Хамду Лилляh» (Аллаh не имеет никакого недостатка, Хвала Ему). Проклятый шайтан держал в руках кожуру от фрукта и с издевательством спросил Пророка Идриса: «Может ли Аллаh создать этот мир внутри этой кожуры?» Пророк Идрис понял, что это шайтан, и ответил ему: «Аллаh Всемогущ! Он может создать этот мир внутри ушка этой иглы». После этих слов Он проколол ему глаз иглой, и шайтан ослеп на один глаз.

Слова Пророк Идриса, мир Ему, означают, что Аллаh может сделать весь этот мир меньше отверстия иглы и поместить его внутрь, и может увеличить отверстие иглы настолько, чтобы этот мир поместился в нем. Воистину, Аллаh Всемогущ над всеми созданными. Пророк Идрис, мир Ему, не стал подробно объяснять шайтану, так как знал, что он все равно будет отрицать, и он задал этот вопрос не для того, чтобы понять истину. Поэтому Пророк Идрис наказал его, выколов ему глаз.

О вознесении Пророка Идриса на Небеса и о том, где Он умер

Пророк Идрис, мир Ему, жил в Ираке, а потом в Египте, призывая людей к Религии Ислам. Он старался и отдавал все свои силы для распространения Шари‘ата, запрещая любые нарушения. При этом Он проявлял сильное терпение и достойно переносил вред, причиняемый Ему народом. Затем Он был вознесен на Небеса, и об этом сказано в Кур`ане (Сура «Марьям», Аяты 56-57):

وَٱذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا ^X وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا

Это означает: «Расскажи людям историю Идриса, как об этом сказано в Небесном Писании. Воистину, Он был Пророком – особенно благочестивым и правдивым. И Он был вознесен Аллаhом на Небеса».

Муджаhид при толковании Аята: وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (Сура «Марьям», Аят 57), сказал, что Пророк Идрис был поднят на четвертое Небо.

Пророк Идрис умер на земле. Доказательством этому является то, что сказано в Кур`ане (Сура «Таhа», Аят 55):

مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى

Это означает: «Человек был создан из этой земли и после смерти будет возвращен на эту землю, а потом из этой же земли он будет воскрешен в Судный День».

А мнение некоторых, что якобы Он до сих пор еще находится на шестом Небе, слабое и не подтверждено.

_________________________________________

^[1] Тот, кто отрицает Его Пророчество, зная, что об этом сказано в Кур`ане, отступает от Веры.

^[2] По Шари‘ату Пророка Идриса было разрешено делать скульптуры людей. А также во времена Пророка Сулеймана неверующие джинны делали изваяния самого Пророка – это было дозволено в Его Шари‘ате. А в Шари‘ате Пророка Мухаммада, мир Ему, это запрещено.

^[3] Слово «вавилон» в арамейском языке означает «река». Они имели в виду реки Тигр и Евфрат, в долине которых они жили.

^[4] Джунуб – это человек, которому необходимо совершить полное омовение (гусуль) по причине выделения спермы или совершения полового акта.

^[5] однако он не имеет достоверной цепочки передачи