Намаз прекращается:
- При произнесении посторонних слов, даже одного не имеющего смысл, несмотря на то, что по забывчивости или незнанию[1], при условии, что произносящий слышал себя, и произнёс это до прохождения интервала времени достаточного для чтения Ташаhhуда при последнем сидении в Намазе.
- Если есть при себе непростительная наджаса.
- Чтение Ду‘а`, подобное нашей речи[2].
- При обнажении ¼ части органа, относящегося к ‘аурату, в течение времени, необходимого для чтения трёх Тасбихов[3].
- Вздохи в виде звуков, например: «ой», «ох», «уф», «ах» и т.п., а также громкий плач из-за физической боли или горя. Исключением является плач от вспоминания Рая или ада, событий происходящих там, вызывающих богобоязненность.
- Покашливание без причины[4].
- При совершении множества посторонних движений, когда если- бы наблюдать со стороны за этим молящимся, то не будет сомнения, что его действия – не относятся к Намазу[5].
- При невыполнении одного из Рукнов Намаза сознательно.
- Если молящийся умышленно нарушил Ууду`, и это случилось до прохождения интервала времени достаточного для чтения «Ат-Тахийята» в последнем сидении при Намазе.
- Если молящийся отвернулся грудью от Кыблы.
- Произнесение Такбират Аль-Ихрам с искажением смысла.
- Чтение с ошибками Аятов из Кур`ана, если меняется значение.
- При принятии пищи и питья, даже по забывчивости или по незнанию, несмотря на то, было ли это много или мало, даже если это остатки пищи между зубами. Исключением являются остатки объёмом меньше горошины.
- При чтении Кур`ана с Мусхафа во время Намаза, как сказал имам Абу Ханифа[6].
- Потеря сознания или сумасшествие во время выполнения Намаза[7].
- При появлении воды для того, кто выполнял Намаз с Таяммумом.
- Если имам засмеялся вслух, даже если не умышленно, то Намаз ма`мума – масбука[8] нарушается[9].
- Во время выполнения утреннего Намаза, если появился диск солнца.
- Если ма`мум умышленно опередил имама хотя бы в одном полном Рукне действия.
- Если имам сделал намерение выполнять Намаз с женщиной (вызывающей возбуждение), то в этом Намазе у мужчины, находящегося непосредственно рядом с ней слева, справа, а также у мужчины, стоящего сзади неё Намаз нарушается.
Не нарушается Намаз молящегося, если кто-то пересек пространство от молящегося до места его Суджуда, несмотря на то, был это мужчина или женщина.
__________________________________
[1] К забывчивости и незнанию относятся, например: ответ – пожелание на чьё-то чихание или ответ на приветствие «салям». При этом Намаз нарушается, будь он недавно принявший Ислам или относился к тем, кто не знал, что такое действие нарушает Намаз, или просто забыл.
[2] Например, говорить в Намазе: «О, Аллаh! Дай этому человеку жениться на такой-то девушке».
[3] Тасбих – чтение выражения: سُبْحَانَ اللهِ /Субханаллаh/.
[4] Причиной может быть намёк для имама покашливанием.
[5] По мнению некоторых ученых – это три посторонних действия подряд.
[6] Его ученики сказали, что Намаз принимается, но это является макруhом.
[7] это нарушает и Ууду`.
[8] Масбук – это молящийся, следующий за имамом в Намазе, не с самого начала. Его рак‘ат в следовании за имамом будет засчитан в случае, если он успеет при Руку‘а имама, несмотря на то, что он масбук.
[9] При этом у имама нарушается и его Намаз, и его Ууду`.
