В течение суток обязательны пять Намазов:
Зуhр (الظُّهْر) – Послеполуденный Намаз начинается с момента отклонения солнца от зенита и заканчивается, когда тень от предмета становится равной его высоте (длине), плюс тень этого предмета, когда солнце в зените[1]. А, по заключению имама Абу Ханифа, время Намаза Зуhр заканчивается, когда тень предмета становится равной двум его высотам, плюс тень этого предмета, когда солнце в зените.
ʻАср (العَصْر) – Предвечерний Намаз начинается после времени Зуhр и заканчивается с полным заходом солнца.
Магриб (المَغْرِب) – Вечерний Намаз начинается после полного захода солнца и заканчивается с исчезновением красной полосы заката. Соблюдение этого мнения более распространено и оно передано от имама Абу Ханифа.
‘Иша` (العِشَاء) – Ночной Намаз начинается после времени Магриб и заканчивается с появлением истинного рассвета[2]. Намаз Уитр выполняется после выполнения Ночного Намаза ʻИша и до наступления рассвета.
Субх (الصُّبْح) – Утренний Намаз начинается после времени ‘Иша` и продолжается до начала восхода солнца.
Таблица 1. Намазы и количество рак‘тов в них
Фард-Намазы обязан своевременно выполнять каждый совершеннолетний, разумный, таhир[3] мусульманин. Нельзя, без особых на то причин, совершать их раньше или позже указанного времени[4]. Если, например, появилась менструация в последней части времени какого-либо обязательного Намаза, но женщина ещё не успела его выполнить, то по школе имама Абу Ханифа в этом случае она не обязана выполнять этот Намаз как долг. Если у женщины прекратилась менструация по ее обычному графику и это было меньше 10 суток, и когда до конца Намаза осталось время, достаточное для выполнения Гусль и такбира – этот Намаз обязана выполнить, иначе – нет. Если менструация прекратилась по истечении 10 суток, то в этом случае обязана выполнять Намаз, даже если бы до конца времени Намаза осталось мгновение[5].
Намаз Уитр – является уаджибом по заключению имама Абу Ханифа, соблюдение этого мнения более распространено и оно передано от имама Абу Ханифа, а по другому мнению имама, как и у его сподвижников, является Сунной.
Этот Намаз состоит из 3-х рак‘атов подряд и выполняется во времени ‘Иша`[6] и в третьем рак‘ате[7] перед Руку‘а, поднимая руки до ушей, произносится такбир и читается Ду‘а`-кунут не вслух[8]. А также праздничные Намазы – Фитр и Курбан-Байрам являются уаджибом. Выполняется коллективно, состоит из 2 ракʻатов, с чтением вслух. Его время начинается, когда солнце поднимается[9] над горизонтом и продолжается до зенита. Его обязаны выполнять те, кто обязан выполнять Пятничный Намаз. В этом Намазе есть обязательные Такбиры: три в первом ракʻате перед Аль-Фатиха и три во втором ракʻате перед Рукуʻ. Являются уаджибом чтение Такбиров-ташрик[10] после каждого Фард-Намаза в день ʻАрафат, в день праздника Жертвоприношения, а также в три дня Ат-Ташрик.
Если совершеннолетний мусульманин-мусафир[11] покинет пределы своего населенного пункта, то сокращает обязательные Намазы, которые состоят из 4 Рак‘атов. Сокращение таких Намазов в пути – уаджиб. Эти Намазы: Зуhр, ‘Аср и ‘Иша`. И выполнять их нужно по два рак‘ата. Исключением является случай, когда мусафир выполняет 4 рак‘ата с намерением следовать в Намазе за имамом, проживающим в данной местности (мукым) или намерившимся находиться в данной местности полные 15 и более суток[12].
_________________________
[1] Тень во время зенита является наикратчайшей тенью. Это религиозное заключение двух имамов, сподвижников Абу Ханифы – Абу Юсуфа и Мухаммада.
[2] Светлая горизонтальная полоса, которая появляется на Востоке перед восходом солнца.
[3] Т.е. кроме женщин в период менструации и послеродовых выделений.
[4] Паломнику разрешается совмещать и сокращать Намазы Аз—Зуhр с Аль- ‘Асром, когда находится в местности ‘Арафа, а также совмещать Намазы Аль-‘Иша` с Аль-Магрибом и сокращать Аль-‘Иша` когда находится в местности Муздалифа.
[5] По школе имама Абу Ханифа минимальный срок менструации считается трое суток, обычный срок пять суток, максимальный срок десять суток. Если выделения прекратились до минимального срока три дня, то такое положение не рассматривается как менструация, а если выделения продолжались больше максимального срока десять дней, то рассматривается как болезнь. А что касается послеродового выделения, по школе имама Абу Ханифа максимальным сроком считается сорок суток, а минимальный срок по этой школе отсутствует.
[6] По мнению имама Абу Ханифа Намаз Аль-Уитр читается после завершения Намаза Аль-‘Иша` и его сунны.
[7] Рак‘ат – это завершенный цикл действий, необходимых при Намазе.
[8] Намаз Аль-Уитр выполняется каждым мусульманином в отдельности, кроме месяца Рамадан, в этом месяце Аль-Уитр выполняется джама‘атом после Намаза Тарауих за имамом, который читает в Намазе вслух, кроме Ду‘а` Кунут.
[9] Приблизительно через 45 минут после восхода.
[10] الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد
[11] Мусафир – это путник, который вышел в путь на расстояние примерно 3-х суток пешего хода, (приблизительно 80 километров).
[12] По школе имама Абу Ханифа запрещается совмещение Намазов.
