Каждый мусульманин-мукялляф должен поститься в месяце Рамадан. Пост не принимается от женщины в период менструации[1] и послеродовых выделений. За это время она обязана отдать долг.
Имеет рухса (разрешение) не поститься, даже если он может, путешествующий на большое расстояние, т.е. мусульманин-мусафир. Также разрешается не поститься больному, беременной[2], кормящей грудью, если они не могут вытерпеть, боясь вреда для здоровья, но за это они впоследствии отдают долг, без искупления.
Каждый вечер, накануне дня Поста, постящийся должен определить намерение о его соблюдении. По школе имама Абу Ханифа принимается намерение для Поста месяца Рамадан или Поста Сунны до наступления полудня по Шариʻату, чтобы постящийся большую часть дня провел с намерением.
По школе имама Малики в первую ночь можно сделать намерение на весь месяц.
В день Поста необходимо отказаться от ниже перечисленных обстоятельств, при возникновении которых, рассматриваются два вида восполнений:
- обязывает только восполнение долга, без искупления;
- обязывает восполнение долга вместе с искуплением.
К первому виду относятся следующие обстоятельства:
- при попадании вовнутрь чего-либо имеющего объём, но обычно не используемого для питания, как например: проглотить тесто или камень и т.п., так как при этом не обеспечивается потребность в пище;
- при прекращении Поста по уважительной причине, например: болезни или путешествия;
- при нарушении по причине насилия, например: если кто-то влил воду в рот спящему;
- при ошибочном прекращении Поста, как например: начал кушать, думая, что солнце уже зашло, но это оказалось не так;
- при принятии пищи сознательно после того, как употреблял пищу по забывчивости, при этом, думая, по незнанию, что Пост нарушился[3];
- при вызывании рвоты, заполняющей полностью рот, согласно избранному мнению[4];
- при выделении спермы в результате поцелуя или непосредственного прикасания к половому органу[5];
- при попадании вовнутрь чего-либо через передний или задний проходы, например: при использовании клизмы, а также при закапывании в нос или ухо, если капли прошли вовнутрь или к мозгу[6];
- при проглатывании остатков пищи, оставшихся между зубами после еды, размером с горошину и больше;
- при отступлении от Веры.
Ко второму виду относятся следующие обстоятельства:
- при попадании вовнутрь какого-либо объёма из того, что обычно обеспечивает потребность в пище и питье, даже если это было лекарство, в независимости от количества, если это произошло умышленно, без уважительных причин, и не по забывчивости;
- при любом виде курения;
- при умышленном совершении полового акта.
Нарушивший один день Поста месяца Рамадан без рухса, сделав что-либо из второго вида обстоятельств, совершает грех, за который должен немедленно отдать долг и искупить его (каффарат-зыhар) – освобождением одного раба, если не смог, то должен поститься два месяца подряд; а если и это не смог, то должен накормить шестьдесят нуждающихся – мискинов, давая каждому половину са‘а пшеницы или са‘а фиников, или ячменя.
Кяффарат (искупление) не выполняется за нарушенный Пост вне месяца Рамадан, но мусульманин обязан возместить нарушенный Нафль-Пост без искупления.
Не нарушает Поста хиджама (кровопускание), сплетни или намерение о прерывании Поста, т.е. без самого прекращения Поста.
Запрещено поститься в дни праздников[7] и в дни Ат-Ташрик[8]. Является макруh (нежелательным) поститься в один или два последних дня месяца Ша‘бан, а также в день сомнения. Исключением является Пост-нафль (дополнительный), для соблюдения которого, было твердое намерение, без колебания между Постом-нафль и другим[9].
________________________________
[1] В случае если у женщины прекратилась менструация в течение дня, то ей является уаджибом воздерживаться от дальнейшего принятия пищи, несмотря на то, что пост этого дня не засчитывается.
[2] По школе имама Абу Ханифа беременная или кормящая грудью женщина в случае, если не держала Пост, по причине боязни за свое здоровье или за здоровье своего ребёнка, впоследствии обязана восполнить долг поста, без искупления.
[3] Не нарушается Пост, если кушал или пил по забывчивости, а также не нарушается Пост, когда берётся проба пищи на язык, без проглатывания.
[4] Если рвота не заполнила полностью рот, то Пост не нарушается.
[5] Не нарушается пост при выделении спермы по причине наблюдения за тем, что вызывает половое возбуждение или во время сна.
[6] Сюда также входит принятие лекарства внутрь через отверстие оставшееся после операции в животе.
[7] Сюда относится праздники ‘Идуль-Фитр, т.е. первый день месяца Шаууаль и Курбан-Байрам (10-е число месяца Зуль-Хиджа).
[8] Три праздничных дня после 10-го числа месяца Зуль-Хидджа (Дня жертвоприношения Курбан-Байрам).
[9] Пророк Мухаммад сказал, что означает: «Не опережайте Рамадан ни на один день и ни на два».
